[毛泽东专题] 谁在颠倒黑白？评《1949-1978到底是一个什么样的年代?》 相关搜索: 毛泽东

毛小兵

    原文发在凯迪网上，新浪张宏智博客有收录，不知作者是谁。
    初看此文，不以为然，什么时候了，还在攻击毛泽东时代？不过我还是要说一些我知道是那个时代的事儿，以免年轻人偏听偏信。

    那个时代，如果是作者描述的那样，就不能解释茅精英说的“95％的群众怀念毛泽东时代”，就不会出现“两弹一星”、洲际导弹，尼克松和福特两任美国总统肯定不会来华访问。
    那个时代，如果是作者描述的那样，就不会出现《歌唱祖国》、《太阳最红毛主席最亲》这样的歌曲，而应该出现《松花江上》、《黄河怨》、《小白菜》、《月儿弯弯照九州》这样的悲歌，须知，民歌最能反映时代并且是任何权力都无法封杀的。
   那个时代，是在战后千疮百孔的基础上搞建设，是在以美国为首的西方封锁扼杀新中国的国际环境下搞建设，是在牺牲两代人的幸福生活和父辈甘愿牺牲奉献的基础上搞建设，并且创造出伟大的成就。今天，你一面享受着父辈艰辛创造的财富，一面指责父辈时代的贫穷，你良心何在？你母亲是这样教育你的？
     1949年至1969年，我国处于大变革时代，复杂的国内国际环境，造成了“反右”、“大跃进、人民公社”、“三年自然灾害”以及“文革”，不是简单的几句话能说清的，也不是简单是黑或白能够定论的，历史自有评说。
   “解放后，农民欢天喜地地分到了土地，过了几年的消停日子，但在53年互助组开始，到57年公社化时都被收回”，当时农业生产水平就是低下，没有农业机械，耕牛也不多。从单干到互助组、合作社甚至人民公社，绝对是进步。单干没有前途，互助组、合作社是农民自愿基础上产生的，今天这种形式不是也在农村自发产生吗？
    据作家浩然回忆，“一个严峻的事实，象隆起的山峦，很快就突出地横现在农民的面前：极少数人变成了买地、放债、雇工的剥削者；大多数翻身农民，因为经济根底薄弱，或遇上天灾人祸，不得不把土地改革时候分到的土地卖掉，又去当长工，在别人的土地上流血流汗受剥削了！头脑里不能不划个很大的问号：依照这样下去，广大农民，不是又要回到旧社会那种苦难深渊里去了吗？一九五一年，也就是在全国范围内土地改革基本完成之时，党中央发出第一个关于农业互助合作的指示，批判了错误倾向，指出了必须积极地有步骤地把翻身农民组织起来，走共同富裕的道路，才是前进的、幸福的必由之路。”（《金光大道》外文版序言， 1980年1月18日）
    “土地的所有权，没有集体劳动组织加以保护，就会得而复失，满足和欢乐也将随着成为泡影。” 作者比浩然更清楚当时的农村、农业、农民吗？我倒是担心现在的“土地流转”会不会又要回到旧社会？
   
  下面结合我的童年经历，谈一谈那个时代。
   
    我小时候出生在60年代中期，生活在冀南离京广铁路十几里远的一个不算小的村庄，村东有小河流过。我记事时，已是1970年左右，记得家里把凡有林彪的像都取了下来，就从那时开始吧。
    我一直认为“十年动乱”只是发生在1966-1968年间，五十年代和七十年代是以前没有过的盛世，虽然不可和现在比。1969年开始，主要就是进行思想领域的批判，记忆中的童年是美好的，没有批斗更没有武斗，没有因为出生在那个年代留下丝毫阴影或不快乐。
   
   饿死几千万的谣言，作者还在重复，作者有调查吗？网上有批驳，不再重复。小时候见过外地逃荒要饭的，不多。父母提起那时，说吃不饱饭，学校不上体育课，在宿舍躺着，节省体力。我们村没有饿死人的，再偏远的山区就或者穷村可能有。近年听一个老人说他们村饿死了几个人，总之，我们县，或河北省，没有多少饿死的。
  “窝头，红薯管四季，年节才有米饭，饺子”，穷村可能是吧，毕竟是事实。可我们村有玉米、小麦，有水稻，窝头不占主食，或者和白面掺着吃，孩子自然是有馒头不吃窝头，红薯可是好东西，可不敢多吃，多吃烧心，家里七八口人，过俩月就有人过生日，农村过生日没什么讲头，但必吃饺子，这也是事实。
  “养猪不能自己宰（上交，否则，没收加批斗）”，看看当时的中央文件吧，提倡农林牧副渔。村里家家户户养猪，平时养肥了上交，我们叫卖猪，卖给公家屠宰站换钱，过年时就杀猪，家家户户杀，孩子挨家挨户看杀猪，抢个猪膀胱当气球玩。吃不完的肉做成腌肉，整吃一年，作者没吃过我们山里的腌肉面？
  “养鸡法定只能三只（否则，批斗）”，可笑，更是闻所未闻，作者的家乡这样“法定”养鸡？那么“法定”是规定三只母鸡，还是三只公鸡？还是“一妻二夫或一夫二妻”？养三只小鸡还是老鸡？须知小鸡成活率很低，死一个或全死了是不是违反“法定”也要“批斗”？
    我家当时有七八只母鸡管下蛋，一二个公鸡，管打鸣兼职繁育，每年春天其中一个母鸡孵化一窝小鸡，我们看小鸡出壳，捧在手里玩，多可爱呀！老母鸡则怒目而视，咕咕叫着抗议。小鸡满院子跑，不小心踩死一个，招来父母一阵呵斥、一阵惋惜。晚上老鼠偷鸡、野猫偷鸡，白天母鸡带小鸡领出去溜溜，有时出车祸轧死一个，有时掉进水里淹死一个，母亲每天晚上清点，常有小鸡有去无回，能成活一半就不错了。
   “农民把自己节余的极其有限的农产品偷偷摸摸地卖叫投机倒把（没收加批斗）”，当时村镇是有集市贸易的，公开合法，至于什么叫做投机倒把，作者查查当时的法律条文，别无知地乱加罪名上纲上线。
    “普通农民子女上高中，大学基本上是绝望”，这句话更无知，其一，当时的高中办到了村里，三二个村联办，叫联办中学”，义务教育，我们村就有。其二，作者听说过“工农兵大学生”吧？看过电影《决裂》吗？那时怎么录取农民大学生呢？看看手上的老茧就决定了，不考试不走后门不花钱，气得葛老爷子扮演的教授（现在叫精英或叫兽）直摇头。
   那时我们县的小学入学率是100％，农村集体生产，孩子的任务就是上学，倒是在80年代土地承包后，大批正在上初中的学生退学，帮家里干农活，联办中学从此散了，没有人统计有多少人，应该和当年上山下乡的知青有一比吧（当年来我们村的知青才十几个人）。没有人为他们呐喊，他们也没有能力写自己的“伤痕文学”，在一片欢呼声中，他们被人彻底遗忘了，埋没于尘土之下了。
    某名人说的是实话，现在大学里的农村学生占比很小了，他上大学那时候可是占一半呀。是啊，现在，农村孩子上高中已经是奢侈了，上那要父母命的大学，“基本上是绝望”。
    作者前面说的是“59-61年间”，这期间农业真是差，可一会儿“这还是丰收的年景。这就是当年的农村”，我说作者没有见过农村的丰年吧？怎么个丰收呢？不说了，省得落个“美化”那个年代之嫌。

毛小兵

   城市的情况我不知道，就不说了。感觉住房紧张是真的，和农村相比，现在也一样紧张。
    票证年代要说一些，我记事时，1970年左右，粮票在用，布票已经废止，家里炕沿墙上贴满了布票，现在纳闷家里怎么那么多布票？至于油票，煤票……火柴票，当时不知道这些，以为只有粮票布票，以后听说过没见过，估计物以稀为贵了。
    粮票一直用到1984年左右吧？我哥上大学父亲还换了不少全国粮票，八十年代我也用过粮票，那时粮票已经货币化了，有它可以省钱，没它多花钱罢了。
   别让年轻人误会整个那个年代都在用票证，布票、油票，煤票……火柴票存在了几年？读者自己查查网络。     “批林批孔，评水浒批宋江，反击右倾翻案风”是我童年经历过的运动，可这些运动伤害到普通百姓了吗？批林批孔时我描过漫画批判“学而优则仕”、“克己复礼”，反击右倾翻案风时抄过报纸上的文章，写上自己大名贴在教室后面“学习园地”里，应付上面检查，批水浒则囫囵吞枣读了一遍《水浒传》。
    “斗来斗去，六亲不认，社会道德斗到了五千年来的最低点”，这就真正颠倒黑白了，那时的社会道德不敢说处于五千年最高点，但肯定是近三十年的道德最高点。改革开放、思想解放以后，社会公共道德水平急剧下降，社会风气开始恶化，中央先是提出“五讲四美三热爱”，没几年又提出“三讲（讲政治、讲文明、讲道德）”，计划“五年实现社会风气根本好转（多么像毛泽东1947年提出的五年消灭国民党反动派的军队）”。五年后不见一丝成效，再不好意思提“根本好转”了，后来讲“先进性教育”了、“八荣八耻”了，在无可救药的官员看来，这些，特别是后两者，简直是搞笑。这些，“过来人也一定都很清楚”。基本道德都要靠中央提倡，可见这时社会道德沦丧到了什么地步。
    毛泽东那个时代没有这些吧？好像有“好好学习天天向上”、“讲卫生不得病”。那时的人不知道讲卫生，但道德还是讲的。
    作者“让统计数字来说话”，白纸黑字，明明白白，美化那个时代的人也有数字，白纸黑字，明明白白，而且针锋相对，鄙人糊涂，同样是权威数据，差别咋那么大呢？是各取所需，还是....读者自己分辨吧，
   我只是知道，无论当年的工资多么低，增幅多么低，感觉物价涨幅是零，一个人工资可以养活一家人，没有看病、上学之忧。我在1988年上班，基本工资是一个月40多元，还是那个时代的标准，加上补助下来120多元，记下作为参考，1978-1988年，工资基本没有变化。
    至于那个时代人民群众的文化生活，我得另写文章专门阐述了，要是“单一刻板”，一句话就行了，问题是，它丰富的可以作一个专著。先放下一句狠话：谁攻击文化大师毛泽东时代的文化，不是无知，就是无耻！
    “困扰着今天的中国的问题”是什么？是那个时代遗留下来的吗？封建迷信、吃喝嫖赌、贪污腐败是哪个时代的东西，哪个时代得以彻底涤荡，哪个时代又全面泛滥？
   “由于当年经济学家马寅初先生的人口理论被批，使中国人口平添了5，6亿，是造成中国人均资源紧张的根本原因”，1949年四亿人口，六七年代大概六亿，八十年代八亿，现在十四亿了吧？人口基数、和平环境、生产需要决定人口数量，不批马寅初先生的人口理论又怎样？何况中国七十年代已经提倡计划生育，印象深刻的是，小时候一次看电影，刚开演，片名一个字一个字地出，我们跟着银幕念：计-划-生-育，大大出乎意料！调皮的男孩大喊大叫。那是当年宣传计划生育的电影，形象生动，用玻璃试管演示怎样使用避孕套，惹的男孩子一片哄闹，羞煞旁边的大姑娘小媳妇。
   “人均资源”紧张当然要怪人口多，再多的资源，让这么吓人的分母一除，就可怜巴巴不堪入目了，可是就这样，近三十年来，我国的煤炭、石油、木材，以后曝光的稀土，还是源源不断廉价卖了出去，作者咋就不可惜呢？
    “当年不顾后果的大开恳，更是造成中国生态环境严重恶化的罪魁”，作者一方面攻击大饥饿，一方面攻击大开垦，我瞠目结舌哑口无言了。当年的大开垦是为了“顾”人民吃饭的，生命和环境哪个紧要？何况那时人们还没有环境意识，美国也不怎么有吧？环境问题像眼睛，失去了才知道珍贵，失去以前是不怎么爱护的，作者事后诸葛亮式的指责，是不是苛求前人？就像我们不能指责古人打猎是破坏生态平衡，武松打虎是杀害国家保护动物一样。
    再说，那时候生产水平低下，能使生态环境多么“严重恶化”？谁不知道六七十年代祖国处处山清水秀？谁不知道生态环境“严重恶化”是发生在什么时候？前人没有环境意识，我可以原谅，后人有了环境意识，还要引进污染项目，借口“先污染后治理”，为了发财明目张胆污染环境，山清水秀不再，大好河山一片狼藉，后生可畏吧？
   由于个体小煤矿的开采，地下水严重下降，村里的几口饮水井早已干涸，那是用辘轳打水的井，水面高时用扁担就可以提水。后来，不得已用煤矿的深水井，铺了管道，我们村终于和城里人一样用上自来水了，可喜可贺！且慢，至今还是每天供水一个小时，赶紧接满水缸，只是不用再去挑水了。
      小时候村东的小河，童年孩子们戏水的小河，摸鱼捉虾捞蝌蚪的小河，绿草细沙清泉遍布的小河，在八十年代以后，先是污染，然后断流、干涸，偶尔几年雨季咆哮几天，毁坏道路、冲垮桥梁，当年清如明镜静若处子的小河，永远定格在我的回忆里了。
    那个年代常年不断流的小河，今天，在官方发布的地理环境介绍中，已经定义为“季节性河流”，我的孩子们一定以为以前这个小河一直是这个样子的“季节性河流”。
    我同样不清楚，这个历史欠账，不知要让中华民族还到什么时候。
    附一则网友回忆，是经历过大串联和上山下乡的人们对那个时代的自然环境、社会治安的体会：
    提起文革的大串联，勾起我对文革的美好回忆！因为当年我们沿着红军长征路线步行串连，从江西瑞金走到贵州遵义！1966年11月30日从瑞金出发，1967年2月9日到达遵义，步行3300多里。路上在江西大余钨矿、广东乐昌廊田公社、湖南通道长寨三个地方，访问工人、农民和少数民族群众，在长寨呆了7天，住在侗族农民家里，白天下地开山筑坝修水库，体验农民的生活。途中，1月9、10日，花了2天时间翻越冰天雪地的老山界。2月3日的贵州山区积雪未化，我们在江界河冒着刺骨的严风、扎进湍急冰冷的江水，泅渡乌江，体验当年红军长征的艰辛。
那个年代，天是湛蓝的，山是翠绿的，水是清澈的，空气是清新的，没有污染的世界多好啊！
那个年代，社会是安定的，治安是良好的，人与人之间是亲近的。我们一帮学生，走到哪儿都有接待站安排食宿，整个国家就象一个大家庭，祖国大地任我行！
那个年代，我们的心灵是多么单纯，我们的理想是多么崇高！我们想的是怎样艰苦奋斗，建设国家，实现四个现代化，全国人民都过上幸福的生活！